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Home » La politica bitontina? Tutto un gioco di “Tràse e Jìsse”. Quando la saggezza popolare fustiga i costumi dei nostri rappresentanti

La politica bitontina? Tutto un gioco di “Tràse e Jìsse”. Quando la saggezza popolare fustiga i costumi dei nostri rappresentanti

“In questo secolo / vano e banchiere // chè più dell’essere / conta il parere” scriveva il Giusti nel lontano Ottocento. Nel 2019 nulla è cambiato...

Lucia Maggio by Lucia Maggio
16 Agosto 2019
in Cronaca
La politica bitontina? Tutto un gioco di “Tràse e Jìsse”. Quando la saggezza popolare fustiga i costumi dei nostri rappresentanti
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Estate. In una mattina allegramente assolata, mi telefona allibito non meno che preoccupato Michele Muschitiello. Tutti sappiamo chi è: nefrologo di lungo corso, punto di riferimento del fu ospedale cittadino, storico instancabile e acuto, speleologo ora delicato, ora mordace dell’anima nostra, spesso per il tramite del dialetto, che studia minuziosamente da sempre. Insomma, ecco il motivo del cruccio: “Ho dato un’occhiata alla situazione politica bitontina e mi sono accorto che una poesia scritta tanti anni fa calza ancora a pennello a molti dei nostri rappresentanti a Palazzo Gentile“. Subito, la proposta di pubblicarla, fidando nel “ridendo castigat mores” di latin-franciosa memoria. La potete leggere di seguito con tanto di traduzione. Siamo certi che vi regalerà un sorriso e pure uno spunto di riflessione. 
 
U TRÀSE E JÌSSE
 
A Vetònde hònne ‘mbendéute
nu sciùche bèlle e aggrazziéute,
véule pe re drìtte e nàune pe re fìsse:
se chiéume u sciùche du tràse e jìsse.
La bannèire, pe chèrre ca sàcce,
se presénde che do fàcce,
pèrò, quànne ammèine u vìnde
se ne vètene mìlle e cìnde.
Socialìste e camunìste
sònde tùtte accitacrìste,
méndre re demoscrestiéune
accitafréute e accitattéune.
Quànne tréuse a nu partóite
e te vèine nu predóite,
nàn t’adà sfrecà de ménde,
auàndete sùbbete e na corrénde
o de déstre o de senìstre,
grànne o menònne, nàn inzìste,
quànne re péchere vònne fòure
nàn s’azzècchene a u pastòure?
Vònne drèite, a u cùste, nànze,
l’imbortànde jè la cebànze,
càpe sòtte e nàn t’arrénde:
nàn se càmbe pe la vénde?
Ci pe natìure jè mbamàzze
nàn tèine fùnne a u ghevàzze,
sì ca te strènge o ca t’abbràzze
se fràiche u dìscete che tùtte u vràzze!
Cèrte ca jòuce, chembàre móje,
ce ìune allàsse na vecciaróje
percè nge piéuce na massaróje,
nàn se ne féuce na malatóje!
Pe nàn fa parlà r’aggénde
se dechiéure indipendénde,
pòue, na vólte pegghiéute u sùnne,
pòute frechéue tùtte u mùnne:
       che do bìrre e quàtte càrte
       féuce nu cìrchele de stórie e de jàrte:
       tra zembarìidde, pìrde e derrùtte
       u pòpele pùrche se ne fòtte de tùtte!
Quànne jè sóine, cùrre drettàune, 
nge mètte apprìsse almèine nu nàune,
adacchessè, ce cànge nóite,
jè sémbe lùrde, ma péure pelóite.
De mòute vèje la gàrze abbettéute
e u tràse e jìsse jè ‘ndevenéute,
ma stàtte atténde a nàu fa spìsse, 
a votéue nàn vònne sémbe re fìsse!
 
 
 
L’ENTRA ED ESCI
 
 
A Bitonto hanno inventato
un gioco bello e azzeccato,
vale per i furbi e non pe i fessi,
si chiama il gioco dell’entra ed esci.
La bandiera, per quello che ne so,
si presenta con due facce,
però, quando soffia il vento,
ne presenta mille e cento.
Socialisti e comunisti
sono tutti anticristo,
mentre i democristiani
uccidi fratello e uccidi padri.
Se ti trovi in un partito,
e ti viene un desiderio,
non ti devi sforzare il cervello,
accodati subito ad una corrente,
o di destra o di sinistra,
grande o piccola, non darti pensiero,
quando le pecore vanno al pascolo
non si stringono attorno al pastore?
Vanno dietro, attorno, avanti,
l’importante è farsi il vitto,
a testa in giù e non ti arrendere,
non si vive per il ventre?
Chi per natura è infame
ha una gola senza fondo,
sia che ti stringa o che ti abbracci
si frega il dito con tutto il braccio.
Certo che oggi, compare mio,
se uno lascia una beccheria
perché gli piace una masseria
non se ne fa una malattia!
Per non far parlare la gente
si dichiara indipendente,
poi, appena preso il sonno,
può fregare tutto il mondo,
con due birre  e quattro carte
fonda un circolo di storia e di arte,
tra passatelle, scorreggi e rutti
il popolo porco se ne fotte di tutto.
 
Quando è  sì, quel furbacchione,
ci appiccica vicino almeno un no,
così se cambia nido
è sempre sporco, ma appare pulito.
Va di moda la gola gonfia (l’uomo satollo),
e l’entra ed esci è indovinato,
ma, sta’ attento a non farlo spesso,
a votare non si recano sempre i fessi!
 
 
“Un medico, impegnato anche nella politica e nel sociale – spiega Muschitiello -, ha sempre ben poco tempo libero da impegni e difficilmente si presenta gaio e sereno nel contesto familiare.
Per questo motivo ai miei cari il più delle volte sembrerò burbero, caratteristica che non si addice al mio temperamento estroverso e orientato all’ottimismo (Allégre de chiazze e schembùnne de chèuse).
Quale migliore occasione, allora, quella di dedicare questo lavoro ai miei tre figli: a te, Chiara, a te, Vittorio e a te, Maria, che, rileggendo un giorno questi miei versi, potrete comprendere meglio il carattere di vostro padre?
“In questo secolo / vano e banchiere // chè più dell’essere / conta il parere” scriveva il Giusti nel lontano Ottocento.
Penso che la chiave di lettura del mio lavoro sia proprio nel significato di questi 4 versi. Io ho cercato, infatti, cari figli, di presentare dei quadrtetti di vita cittadina visti non attraverso il filtro delle convenzioni, bensì con la lente di ingrandimento della curiosità e della meraviglia, staccandomi, per quanto possibile, da passioni personali e sorridendo, all’occasione, della vanità dei piccoli uomini che, mentendo, trafficando, cercando con mille mezzucci di mettersi in mostra, non rappresentano altro che incidenti di percorso nel cammino della Storia.
Il messaggio che sento di darvi è questo: se riuscirete a sorridere dei difetti e dell’egoismo umani, sicuramente diverrete migliori, perché li ritroverete in voi stessi e nei vostri atteggiamenti quotidiani, sarà, così, più facile, quasi naturale, per voi, correggerli”.
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